شرح زیارت جامعه کبیره -فراز "واعلام التقی"(قسمت دوم)

پیامبر اکرم صلی‌الله الله علیه وآله وسلم فرمودند  :(تمام التقوی تعلم ما جهلت وتعمل  بما علمت)تمام تقوی این است که یاد بگیری آنچه را که بلد نیستی و بعد عمل کنی به آنچه که یاد گرفتی .

تمام مشکلاتی که ما داریم از بی تقوایی است.

ماانسانها علاوه بر امیال وهواهای نفسانی ،یک دشمن غدار (حیله گر ) داریم که قسم خورده تا مارا گمراه کند (شیطان) این مطلب در سوره اعراف آیه ۱۶-۱۷آمده است :(قال فبعزتک لأغوینهم أجمعین )شیطان گفت : خدایا بعزتت قسم میخورم که همه آنها را (انسانها) را گمراه میکنم .(قال فبما أغویتنی ) شیطان بی ادبی کرد و گفت:چون تو مرا گمراه کردی.(گمراهی را به خدا نسبت داد)

 (لعقعدن لهم صراطک  المستقیم )  (ائمه صراط مستقیم  هستند ،)شیطان میگوید :من می‌آیم و می‌نشینم در روی صراط مستقیم و ( ثم  لأتینهم من بین ایدیهم ومن خلفهم وعن  شمائلهم... ولا تجد اکثر هم شاکرین)وازچپ وراست،جلو ،عقب،همه را گمراه میکنم  وخدایا تونمیتوانی همه انسانها را شاکر پیدا کنی .[یعنی اکثر بندگان شاکر نیستند. یعنی گمراه می شوند]

امام صادق علیه السلام میفرمایند : تقوا آن است که خدا تو را در واجبات و اوامر  خودش  حاضر ببیند و در منهیات  ومحرمات خودش غایب ببیند .

ائمه علم  (عین ولام مفتوح) تقوی  هستند در روایات آمده که حضرت علی علیه السلام میزان عمل است

مراتب تقوی : ۱- تقوای عام ( پرهیز از محرمات )   ۲- تقوا ی خاص( پرهیز از شبهات)  ۳- تقوای خاص الخاص،یا تقوای اخص (پرهیز از مباهات).

حضرت امیر المومنین علی علیه السلام میفرمایند:  متقین روز ها را روزه می دارند وشب  ها  را عبادت می‌کنند .

زیاد خوردن باعث می‌شود که روح شبیه جسم شود  .هرچه انسان کمتر بخورد ،جسم بیشتر شبیه روح میشود .روح ملکوتی است[ هرچه جسم کمتر بخورد،شبیه روح میشود ،ملکوتی میشود ،وهرچه جسم زیادتر بخورد ،ظلمانی میشود ،چون جسم ما ظلمانی است .

 انواع تقوا : ۱- تقوای مثبت  ۲-تقوای منفی . [تقوای منفی را راهبه ها دارند  ،دور از مردم زندگی می کنند تا از گناه دور باشند  ولی اشتباه می کنند باید در بین مردم زندگی کنی وگناه نکنی . اینها افراط می کنند  ولی کارشان بهتر از بی تقوایی است  آنها را جهنم نمی‌برند  ،به هر حال  گناه نمی‌کنند ولی تقوای مثبت ندارند] [تقوای مثبت  این است که انسان در بین مردم تقوا داشته باشد.]

 اهمیت تقوا : تقوا آنقدر اهمیت دارد که خداوند در اولین آیه ( إقرأ وربک الا کرم )و آخرین آیه ای که نازل شده است ( واتقوا یوما ترجعون فیه الی الله ثم توفی  کل نفس ما کسبت وهم  لا یظلمون .آیه ۲۸۱  سوره بقره )محور کرامت را تقوا معرفی کرده است .

 مقام شهادت بالاترین درجه است که مکرمین به آن مقام میرسند  . چون امیال و هوا های نفسانی را سر می‌برد ،همسر و فرزندان و.... در آخرین مرحله ،خود انسان وسط می‌آید واز آن هم میگذرد ،پس محور کرامت می شود تقوا .

آیه ۱۶سوره تغابن  ،میفرماید : (فاتقوا الله ماستطعتم ...)  یعنی هرچه میتوانید تقوا داشته باشید.

حضرت امیر همیشه وقتی که بالای منبر می‌رفتند بحث تقوا را پیش می‌کشیدند . امام در خطبه ای میفرمایند  (اتقوا الله فما  خلق إمروإ  عبثا  فیلهو و...)ای مردم تقوای الهی داشته باشید هیچ کس عبث وبیهوده خلق نشده است.(یعنی ماهرکدام که آفریده شد ه ایم ،برای هدفی آفریده شده ایم ووظیفه ای داریم .وهیچکس رها نشده است (وترک سدی) ما رها نشده ایم تا به کارهای لغو وبیهوده سرگرم شویم .

ما باید استعدادهایمان را پیدا کنیم  وببینیم چه کار مثبتی میتوانیم برای خدا وبرای خلق خدا انجام دهیم .

آیت الله جوادی آملی :هر عبادتی را که خداوند برای ما وضع کرده است ،هدفش از آن عبادت ،تقوی بوده است

مثلا درمورد روزه خداوند میفرماید :(یا ایها الذین ءامنوا کتب علیکم الصیام .......لعلکم تتقون )تاشاید شما تقوا پیدا کنید

درمورد قصاص میفرماید : (لکم فی القصاص حیاة یا اولی الالباب لعلکم تتقون )

پس عبادت برای رسیدن به تقواست . وتقوا توشه حرکت ما در مسیر سیر الی الله است .

همانطور که برای مسافرتهای دنیایی توشه برمیداریم ،برای سفر آخرت که سفری طولانی وابدی وظلمانی وخطرناک است ،توشه باید بیشتر باشد . اولین مرحله برای کسب تقوا کنترل زبان است.